星月菩提子是一種像個(gè)小元寶一樣的念珠,每一顆上面都有著很多的小黑點(diǎn),所以被人們稱為星月菩提子,但是這種念珠并不是菩提的種子。因?yàn)楸P(pán)玩星月菩提子有很多的好處,所以越來(lái)越受人們的青睞,但是不同顆數(shù)的星月菩提子手串意義和寓意也會(huì)不同。
星月菩提子寓意
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義,還有辟邪的作用,佩戴星月菩提子佛珠能增長(zhǎng)智慧,去除煩惱?!栋矘?lè)集上》記載:菩提者,乃是無(wú)上佛道之名。”星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表,受到四眾弟子的高度推崇,帶菩提是對(duì)佛教的一種信奉之意。
菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心”據(jù)佛經(jīng)記載:若用菩提子為數(shù)珠,或用掐念或但手持,誦數(shù)一遍,其福無(wú)量。在佛家看來(lái),無(wú)語(yǔ)的佛珠,也可謂語(yǔ)說(shuō)無(wú)窮。擁有一串持?jǐn)?shù)一生的佛珠,并傳諸于世,正可啟發(fā)后人,續(xù)佛慧命。因?yàn)檫@種佛珠代表著先人對(duì)于佛法的無(wú)限敬仰,以及于菩提路上的勇猛精進(jìn)。
《佛說(shuō)較量數(shù)珠功德經(jīng)》中開(kāi)示:以菩提子佛珠念佛持咒,數(shù)誦一遍,其福無(wú)量。因此菩提子成為最受推崇的佛珠品類(lèi)之一。而在漢地,星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表,受到四眾弟子的高度推崇,請(qǐng)購(gòu)持?jǐn)?shù)星月菩提佛珠,似乎成為佛教徒學(xué)佛歷程中的必然經(jīng)歷。漢地佛教對(duì)于星月菩提的推崇甚至影響到藏地,從藏地老星月菩提佛珠中可見(jiàn)一斑。
星月菩提老子
佛教認(rèn)為它具有修身、辟邪、養(yǎng)心、普度眾生和佛主心中留等各種含義。據(jù)佛經(jīng)記載,持用菩提子念誦佛菩薩的名號(hào)和咒語(yǔ),會(huì)吉祥如意,增添無(wú)量福德。因此,星月菩提佛珠,歷來(lái)是佛教信眾持用最為廣泛的一種佛珠。
有老智者(僧人)佛頭是戴在后頸的,如果信佛就戴在后面
星月菩提子好壞標(biāo)準(zhǔn):高密、干磨、順白、正月
蘋(píng)果珠菩提
高密:就是菩提的密度比較高,同等規(guī)格來(lái)說(shuō)越重的密度就越大,這個(gè)是理解上的,但是說(shuō)實(shí)話,重量差別還沒(méi)有大到新手用手一掂就能感覺(jué)出來(lái)。所以說(shuō)從外表上看的話,一般來(lái)說(shuō),就是月朗星稀”比較好,也就是月周?chē)咨牡胤娇粗容^結(jié)實(shí),珠子的星星比較均勻,星星”孔道內(nèi)的樹(shù)脂比較飽滿。但是這都不是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵在于種子本身的含油量,這個(gè)就是大家所說(shuō)的瓷實(shí)”。市面上都知道海南的星月最好,其實(shí)好在哪呢?關(guān)鍵在于海南的種子比較好,而種子本身就決定了星月密度的高低。好多人對(duì)高密的誤解更在于它字面上的意思,有不少人甚至以為高密就是星星”比較密,當(dāng)然正確的解釋我上面已經(jīng)說(shuō)了。我認(rèn)為這點(diǎn)不僅不是炒作出來(lái)的,而是星月品質(zhì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里面我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。因?yàn)檫@世界上的好多工業(yè)品、工藝品的好壞最重要的就是使用壽命的問(wèn)題,而密度大的星月的確要比密度小的壽命要長(zhǎng),高密的星月實(shí)際情況來(lái)說(shuō)就是耐用,所以我認(rèn)為高密是一條好星月非常重要的一點(diǎn)。
高密星月菩提
干磨:就是星月磨制的過(guò)程中沒(méi)有水,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,但是這個(gè)是必須的。相對(duì)于它的是水磨,能節(jié)約不少錢(qián)。從外表看的話一般干磨的都有點(diǎn)車(chē)痕,而且一般水磨都會(huì)加點(diǎn)漂白劑,所以外表色澤看著會(huì)特別統(tǒng)一,而且更容易做成正月,所以賣(mài)相看著非常不錯(cuò),但水磨對(duì)種子的破壞是非常巨大的。
順白:這兩個(gè)都比較簡(jiǎn)單,看外表就能看出來(lái),一起說(shuō)吧。順白就是說(shuō)珠子的色澤比較統(tǒng)一,均勻的顯示出自然白”。星月最終是要變色的為什么非要追求順白。其實(shí)很多朋友都是玩家,玩家看中星月的非常重要的一點(diǎn)就是星月變化的過(guò)程,要不然你來(lái)串鐵珠子比什么都結(jié)實(shí)耐用,當(dāng)然這只是一小點(diǎn),并不是決定性因素。為什么我說(shuō)順白非常重要呢?我上面說(shuō)過(guò)了,海南的星月為什么好,就是因?yàn)榉N子好,可是種子怎么表現(xiàn)出來(lái)呢?星月所呈現(xiàn)出的自然白就是非常有力的證據(jù)。這個(gè)就像人一樣,氣色好就能在一定程度上來(lái)說(shuō)這個(gè)人很健康,所以順白也是非常重要的一點(diǎn)。
干磨順百星月菩提
正月:正月呢就是月在珠子正中。因?yàn)樗拇_就是外表上的那點(diǎn)意思,沒(méi)法代表種子健康,沒(méi)法代表星月結(jié)實(shí),但是我依然記得七年前,那時(shí)候的星月市場(chǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在火爆,我的一個(gè)熱愛(ài)文玩的朋友滿世界找正月”的星月找了很久,我問(wèn)他為什么非要正月的,他說(shuō)就是為了好看”。的確,正月不代表珠子耐用,但是卻非常符合中國(guó)人的審美觀,而世界上的好多東西,我們那么努力的爭(zhēng)取,不也就是因?yàn)樗麄兎衔覀兊膶徝烙^嗎,所以你覺(jué)得正月重要嗎?至少我覺(jué)得重要。
星月菩提子顆數(shù)的含義
1080顆:這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目,1080顆串珠暗合了前六后四”共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見(jiàn)。
108顆:相對(duì)而言,這種數(shù)目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài),是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和,佩戴亦有***之意。為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容,有多種不同的說(shuō)法,總的來(lái)說(shuō),六根各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計(jì)三十六種,再配以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世,合為一百零八種煩惱。108顆帶在手上就是4圈,目前市場(chǎng)上星月菩提成品最多的就是108顆。
54顆:此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位,即十信”、十住”、十行”、十地”、十回向”和四善根”。54顆帶在手上就是2圈,這種數(shù)目的星月菩提成品市面上比較少。
42顆:此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目,只不過(guò)用等覺(jué)”、妙絕”兩顆串珠代替了十信”、四善根”,同十住”、十行”、十地”、十回向”共成42顆串珠。
36顆:36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本,主要是為了便于人們隨身攜帶,另外也傳達(dá)了以小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆:每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者,合計(jì)為佛家27圣賢,源于小乘派系中四向四果”之論。27顆帶在手上就是1圈,這種成品市面上也比較多。
21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位,即十地”、十菠蘿蜜”和佛果”。
18顆:這一數(shù)目比較常見(jiàn),很多串珠都以此為準(zhǔn),民間也有十八子”的說(shuō)法,數(shù)目吉祥而且便于攜帶,故而頗為常見(jiàn)。從佛學(xué)的角度上說(shuō),其指的是佛家的十八羅漢抑或是***的18種變化。
14顆:同18顆一樣,這一數(shù)目也很常見(jiàn),尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其十四忍”的寓意。不過(guò),也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的十四無(wú)畏”,體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆:在佛學(xué)中,常有十二因緣”或是二六之緣”一說(shuō),世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這十二緣起”。
6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這六根六情”,指代的是人的六種感官六種感知。
3顆:代表是佛”、法”、僧”這三寶,多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。
1顆:一般來(lái)說(shuō),一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子,表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。