2021年8月19號，塔利班正式宣布建國，同時發(fā)布了新的國家名稱，和新的國旗。

新的國家名稱叫做：阿富汗伊斯蘭酋長國

新的國旗長這樣：

這個事情里面反映了幾個信息：

第一個是發(fā)布時間的選擇；

第二個是國旗的元素；

第三個是國家名稱的含義。

我們首先來看時間，為什么要選擇在8月19號這一天發(fā)布呢？

因為8月19號對于阿富汗來說，是一個非常特殊的日子。在102年前，也就是1919年8月19日，阿富汗正式擺脫英國的控制，獲得獨立，這一天成為了阿富汗的獨立紀念日。

阿富汗這個國家呢，在歷史上改朝換代非常多，也很快。所以會經(jīng)常出現(xiàn)更換國旗的現(xiàn)象，在過去200多年的時間里，阿富汗更換了20多次國旗。放眼全世界，這種現(xiàn)象是獨一無二的。

國旗是一個國家的象征，體現(xiàn)國家的主權(quán)和尊嚴，有著特殊的含義。它里面的元素，反映著一個國家的政治特色和歷史文化傳統(tǒng)。

新國旗

我們來看看，塔利班這次發(fā)布的這個新國旗，它有哪些元素？并代表著什么含義？

首先最上面的是一個太陽，太陽在世界上一些國家的國旗里面也有，因為有的國家的文化里面有太陽崇拜，太陽是上天的意思，天最大嘛。而且萬物的生長要靠太陽提供的光源熱量，太陽能帶來生機。同時太陽也是有曙光的意思，代表著光明的未來。

在太陽的下面是一本書，這個應(yīng)該是代表伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，因為阿富汗的塔利班是一個伊斯蘭教原教旨主義運動組織，他名稱的含義是伊斯蘭宗教學生。

啥叫原教旨主義呢？

就是一個宗教群體試圖要回歸原始的信仰，回歸傳統(tǒng)。很多行為準則要遵照傳統(tǒng)的經(jīng)書的解釋，并且把這種傳統(tǒng)的行為準則運用于當今的社會、經(jīng)濟和政治生活的各個方面。

比如說：現(xiàn)在發(fā)生了一個事情，不知道怎么處理。那么就從傳統(tǒng)經(jīng)書里面去找這樣的案例，看以前是怎么處理的，而且找的案例越古老越好。

《古蘭經(jīng)》是代表著伊斯蘭教的最高智慧，伊斯蘭教國家的很多行為準則，是要遵照古蘭經(jīng)的教義的，也就是說，未來的阿富汗，是要遵照《古蘭經(jīng)》的教義來行事的。

經(jīng)書下面是一個門，門里面是階梯，這個代表的是通天之門，代表著通往永恒的天堂之路。

門下面是建國日期和國號，這都好理解。

然后再下面是齒輪，它的含義是代表著工人群體，以及發(fā)展工業(yè)等等。雖然說阿富汗發(fā)展非常落后，現(xiàn)在還是一個農(nóng)業(yè)社會，也沒什么工人和工業(yè)。國旗上放著這個元素呢，代表著塔利班對阿富汗未來發(fā)展的一個憧憬，想發(fā)展本國的工業(yè)。

和齒輪連著的是麥穗，這個大家應(yīng)該就很熟悉了，在很多國家的國旗或者國徽里面都有，代表著發(fā)展農(nóng)業(yè)。畢竟農(nóng)業(yè)是一個國家的基礎(chǔ)，發(fā)展農(nóng)業(yè)才能解決不餓肚子的問題，也才能更好地發(fā)展經(jīng)濟。

最下面是兩把彎刀，這個代表著武力，代表著軍事力量。彎刀在中亞國家是有著特殊含義的權(quán)利的象征。用兩把彎刀包裹著，這相當于阿富汗的國防，意思就是說，阿富汗要用武力保衛(wèi)國家，捍衛(wèi)著國家的經(jīng)濟發(fā)展，也要捍衛(wèi)著國家的宗教文化。

新國號

我們再來看看這個新的國家的名稱，叫做阿富汗伊斯蘭酋長國，其實這個不是一個全新的名稱啊，這個名稱以前用過，就是20多年前，塔利班第一次執(zhí)掌阿富的時候，用的就是這個名稱。

在過去20多的時間里，塔利班也沒有放棄使用這個國號，不管是在塔利班控制區(qū)，還是塔利班在阿聯(lián)酋，卡塔爾的辦事處，用的也是這個名稱。

現(xiàn)在，塔利班第二次執(zhí)掌阿富汗，又恢復了這個名稱，也是順理成章。

首先我們要注意這個國號，它里面有兩個關(guān)鍵詞：一個是伊斯蘭，一個是酋長。

伊斯蘭代表著宗教，酋長代表的是部落。這是兩股強大的力量。

在阿富汗，宗教領(lǐng)袖們的地位非常高，同時阿富汗是一個部落非常多的國家，全國上下有90多個部落，部落的力量也是非常強大的。

塔利班如果要想建設(shè)好阿富汗，就需要仰仗這兩股力量。

通過名稱，我們可以看出來，塔利班是想把阿富汗建立成一個政教合一的國家。

這個國家同時被伊斯蘭與酋長定義著，同時也會被宗教與部落規(guī)范著。

在這之前，阿富汗的國號叫做阿富汗共和國，目的是建立一個現(xiàn)代化的民主國家?，F(xiàn)在看來這個顯然是很失敗的。

這次塔利班的發(fā)言人也表示：阿富汗將不會是民主國家，而是伊斯蘭教教法下的伊斯蘭政府。

雖然這話聽起來不好聽，但是這個是大實話。

為什么不搞議會民主制？

因為這個在阿富汗是沒有基礎(chǔ)的，搞民主的前提是民智。

塔利班之所以成事，他有三大支柱：

第一個是普什圖民族主義

普什圖人是阿富汗的主體民族，阿富汗的名字，在普什圖語中的意思就是，“普什圖人的地方”。

第二個是進攻性圣戰(zhàn)

第三個是極端原教旨主義。

塔利班是清楚他們的群眾基礎(chǔ)的，也知道阿富汗存在的各種勢力，所以他不僅要強調(diào)宗教力量，也要強調(diào)部落的力量。因為這關(guān)系到到塔利班在阿富汗的凝聚力。