屠殺近100多萬人，僅用了三個多月的時間；這次慘劇有1/8的盧旺達人口死于這場浩劫，所使用的武器不過是砍刀和削尖的木棍；近三十年最殘酷的種族大屠殺，竟然發(fā)生在兩種完全沒有民族血統(tǒng)差異的“種族”之間。這就是“盧旺達大屠殺”。

盧旺達慘案

背景情況

第一階段：原始狀態(tài)，和和睦睦

上個世紀九十年代，人類都已經(jīng)進入到信息化時代，非洲的“胡圖族”和“圖西族”何來的深仇大恨？聯(lián)合國和美國“警察”怎么能容忍這殘忍事件持續(xù)了3個月之久。我們先來看看盧旺達到底是個什么地方？沖突雙方有著怎樣的歷史背景。

盧旺達身處非洲腹地的山區(qū)，是個非常小的內(nèi)陸國家，被稱為“千山之國”，雖然群山環(huán)繞，但是土地肥沃，主要靠農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，“胡圖人”以種地為主，“圖西人”則是以放牧為主，這兩個詞壓根就不是不同種族的代名詞，僅僅是“農(nóng)民”和“牧民”代表職業(yè)的意思。兩種不同職業(yè)的人，生活在一片土地上，說著同樣的語言，甚至大家彼此住在一起，左右鄰居而已，非說有點差異，就是放牧的圖西人比種地的胡圖人富裕那么一丟丟。

第二個階段：殖民時代，人造矛盾

1884年的《西非會議》，德國不費一兵一卒就獲得了非洲的中西部土地，種族主義這個東西可以說就是在德國“納粹”手中發(fā)揚光大的，早期歐洲就奉行一種叫做“含米特”的理論，簡單來說就是白人是最文明，最高貴的種族，除此之外還有一些“失落的基督徒”，是歐洲白人失散的兄弟，反正就是挺忽悠人的，是不是白人兄弟全靠歐洲人自己意淫，說你是，你就是，說你不是，是也不是。德國跑到非洲也搞這么一套，畢竟這么多遠在海外的殖民地，得想個辦法方便管理，于是扶持一批與自己更有親近感的族群，方便管理和約束。

絕望的盧旺達人

就這樣，在胡圖人和圖西人原本沒有任何血統(tǒng)差異的族群中，硬生生地劃出一條線，把稍微富裕點的圖西人挑出來稱之為“白人失散的兄弟”，大概就是一通胡謅，說什么胡圖人起源南方山區(qū)地帶，身材矮小，膚色也更黑，而圖西人起源于尼羅河，是失落的基督教徒，身材更高大，膚色也比較淺，先別管胡圖人有沒有膚白腿長者，就這樣圖西人一下子就“高貴”起來。

可是沒過幾年德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，盧旺達和布隆迪就交給比利時托管，比利時也是歐洲國家，所以干脆也繼續(xù)這么按照這套種族分類管理，甚至更加具化，1933年借著一次人口普查，通過“顱像學”這么個偽科學，測量了所有人的面部尺寸，來推算你大腦中不中用，按照標準參數(shù)給每個人身份證，直接寫出“胡圖族”“圖西族”。本來就是兩個不同職業(yè)的同族人，經(jīng)過殖民統(tǒng)治時期，社會分化加劇，占人口85%的胡圖族一直掙扎在社會底層，自然就產(chǎn)生仇恨。大家既然都是一個祖宗，憑什么你就能讀書學習，還當大權(quán)，賺大錢。

哭泣的盧旺達人

第三個階段：獨立時期，動蕩不堪

二戰(zhàn)之后，各大歐洲殖民國家紛紛放棄海外殖民地，1962年，盧旺達和布隆迪就分別獨立，成為了兩個國家，比利時走的時候，想著搞個民主，讓你們投票選個總統(tǒng)吧，結(jié)果就出大事了，兩個國家人口眾多的是一直在底層的胡圖人，所以第一任總統(tǒng)都是胡圖人，于是“翻身農(nóng)奴把歌唱”，昔日的不公待遇都變本加厲的讓圖西人品嘗。可想而知，圖西人這么多年在殖民地的權(quán)利機構(gòu)擔任要職，也是有實力的，于是在烏干達組成了武裝組織，叫做“盧旺達愛國陣線”，誓要解放盧旺達同族兄弟姐妹。盧旺達、布隆迪和烏干達“三國-兩族”陣營達成一致目標，這里要說一下，非洲地區(qū)吧，一直以來對于“國家”的概念都是模糊的，什么國家主權(quán)，邊境線，都是一紙空文，不比部落和族群更有歸屬感。三個國家一團麻，胡圖人和圖西人都覺得自己背負著深仇大恨，不報仇活著毫無意義了。

屠殺后的難民

大屠殺導火索

盧旺達總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)兩個坐飛機準備談判，飛機直接被土制炮彈擊落，兩位總統(tǒng)全部遇難，飛機失事這事都沒來得及的調(diào)查，胡圖人就指責是圖西族的愛國陣線干的，圖西族就說是胡圖人自導自演的。

總統(tǒng)遇難的第二天，也就是1994年4月7日，胡圖族勢力先殺了盧旺達的女總理和三位部長，宣布成立“臨時政府”，然后控制電視臺，通過收音機號召所有的胡圖人拿起武器，讓圖西族人血債血償，早已不平靜的湖面，因為一塊石頭激起了千層波浪。

屠殺中大場面

屠殺慘案就這樣拉開序幕

胡圖人徹底失去理智了，拿起砍甘蔗的砍刀和削尖的木棍，成群結(jié)隊地涌上街頭，挨家挨戶地搜索圖西族人，進行了無差別的屠殺，這里沒有部隊，沒有什么所謂的政治勢力對立，就是一個族群對另一個族群的報復性屠殺，瘋狂到什么程度，如果胡圖人“心慈手軟”都被當成叛徒殺掉，真的是“殺紅了眼”，這短短100天內(nèi)，100多萬死于砍刀下，相當于每一秒就有一個人被殺死，比二戰(zhàn)奧斯維辛集中營的毒氣室殺人效率還高，站在上帝的視角，看那場屠殺，我們不禁想到“人之初”真的是“性本善”嗎？

直到7月，盧旺達愛國陣線攻入首都基加利，這場人間慘劇才落下帷幕，到處都是腐爛發(fā)臭的尸體，需要推土機才能清理公路上的成堆的尸體，還有20萬的婦女遭到侮辱，此后又有數(shù)萬人死于災后的霍亂、痢疾等傳染疾病。

盧旺達屠殺慘案的背后推手

作為曾經(jīng)的西方殖民地，很多西方國家都在盧旺達等地駐扎軍隊，但是屠殺開始最初，他們僅僅是做了“撤僑”一個動作，在盧旺達沒什么存在感的法國在此之前，偷摸地支持胡圖人，提供了大量的貸款和武器，所以屠殺結(jié)束后，新的盧旺達政府與法國斷交，至今沒有完全正?；?。當時世界警察–美國，剛經(jīng)歷了“黑鷹墜落事件”，所以干脆冷眼旁觀。誰又能想到這場長達100天的人間慘劇僅僅發(fā)生在27年前。

為死者祈禱的黑人小孩

這場慘劇造成的人口流失，基礎設施破壞，直到今天都沒能讓盧旺達走出陰霾。對于非洲這片土地來說，那些按照經(jīng)緯線形成的筆直的國境線，都是殖民時代的烙印。“冤冤相報何時了”，盧旺達新政府既把大屠殺的策劃者和主要領導人送到了國家法庭接受審判，也原諒了參加大屠殺的胡圖民眾，希望就此解開扎在胡圖族和圖人族之間的死結(jié)，如今，盧旺達人的身份證不再區(qū)分胡圖族、圖西族，只有一個稱呼—“盧旺達人”。