一、最高人民法院解釋彩禮是怎么定義的

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未**結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方**結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

《民法典》中規(guī)定的“雙方未**結(jié)婚登記手續(xù)”，并非針對(duì)雙方已共同生活的情形;如果未婚男女雙方確已共同生活但最終未能**結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮方請(qǐng)求返還彩禮，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時(shí)間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及具體返還的數(shù)額。

二、彩禮的性質(zhì)

按照農(nóng)村的一般習(xí)俗，訂婚要舉行訂婚儀式，婚約一方會(huì)向?qū)Ψ?，或者各自的父母、親朋好友會(huì)向訂婚人贈(zèng)送訂婚禮物，俗稱彩禮。在司法實(shí)踐中，對(duì)于這種給付財(cái)物行為的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)加以區(qū)別對(duì)待：

1、基于包辦、買賣性質(zhì)的婚約而發(fā)生的財(cái)物給付或者借婚約為名向?qū)Ψ剿魅∝?cái)物。這種給付財(cái)物的行為因違反《民法典》的禁止性規(guī)定而歸于無效。《民法典》明確規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

2、婚約一方在平時(shí)給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物，以此來增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立。這種給付財(cái)物的行為與婚約習(xí)俗無關(guān)，屬于正常的人際交往范疇，為一種無償?shù)馁?zèng)與。

3、婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物。這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與，這是一種附條件的贈(zèng)與行為，而不是一種無償?shù)馁?zèng)與。男女雙方的內(nèi)心真實(shí)意思表示實(shí)際上是以婚姻的達(dá)成為預(yù)期的，這些財(cái)物在婚姻關(guān)系解除時(shí)是可以請(qǐng)求返還的。

因此在實(shí)際生活中遇到彩禮需要退還的情況，需要根據(jù)實(shí)際情況來判斷是否可以退還，如果在符合退還的情況下對(duì)方拒絕退回，那么就可以通過法律手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。